以下文字资料是由(历史新知网www.lishixinzhi.com)小编为大家搜集整理后发布的内容，让我们赶快一起来看一下吧！
在英国山坡的草皮上切割巨大的人物或地理标志已经进行了 3000 多年。英格兰各地散布着 56 座山丘，其中绝大多数位于该国南部的白垩丘陵地带。这些人物包括巨人、马、十字架和团徽。尽管这些字形中的大多数都可以追溯到最近三百年左右，但仍有一两个更古老。
这些人物中最著名的也许也是最神秘的，牛津郡的乌芬顿白马。白马最近被重新标定，比之前指定的古罗马 铁器时代还要古老。更有争议的是多塞特郡的塞恩修道院巨人和苏塞克斯郡威尔明顿的神秘长人。这些巨像的用途是什么，谁雕刻了它们，最古老的例子是如何存活了数千年的？
切割这些巨大的数字的 ... ，只是简单地去除上面的草皮，露出下面闪闪发光的白色粉笔。
切割这些巨大的数字的 ... ，只是简单地去除上面的草皮，露出下面闪闪发光的白色粉笔。然而，除非有相当大的男女团队定期清理或冲刷，否则草很快就会再次长在字形上。绝大多数山丘人物消失的一个原因是，当与人物相关的传统消失时，人们不再费心或记得清理草地以露出粉笔轮廓。此外，数百年来，轮廓有时会发生变化，因为刷子并不总是在完全相同的位置切割，从而改变了原始字形的形状。
任何古代山丘人物在今天的英格兰都幸存下来的事实证明了当地习俗和信仰的力量和连续性，至少在一个情况下，这些习俗和信仰必须可以追溯到数千年前。
乌芬顿的白马
英格兰最古老、最著名的山丘人物是长 110 m、高 40 m 的乌芬顿白马，位于牛津郡伯克希尔丘陵的乌芬顿村以南 2.5 公里处。这种独特的马的风格化表示包括长而光滑的背部、细长的脱节腿、流淌的尾巴和鸟状的喙头。优雅的生物几乎融入了丰富的史前遗址景观。这匹马坐落在一个陡峭的悬崖上，靠近青铜时代晚期（约公元前 7 世纪）的乌芬顿城堡山丘，位于一条名为 Ridgeway 的长距离新石器时代轨道下方。
乌芬顿的白马
乌芬顿马还被新石器时代和青铜时代的墓葬包围。距离Wayland's Smithy 的新石器时代Chambered长手推车仅1.6 公里，距离Lambourn Seven Barrows 的青铜时代墓地也不远。雕刻的放置方式使得从近距离很难看到，并且像许多地理标志一样，更好从空中欣赏。然而，白马谷的某些区域，即包含并以神秘生物命名的山谷，可能会从中获得足够的印象。事实上，在晴朗的日子里，从 30 公里以外的地方都可以看到雕刻。
关于乌芬顿马的最早文献记载来自公元 1070 年，当时在附近的阿宾登修道院的 ... 中提到了“白马山”，而之一次提到马本身是在公元 1190 年之后不久。然而，据信雕刻可以追溯到更远的地方。由于乌芬顿白马与公元前 1 世纪凯尔特硬币上的马的程式化描绘相似，人们认为该生物也必须追溯到那个时期。
马的科学约会
然而，在 1995 年，牛津考古单位对来自马体的两个较低层和底部附近的另一个切口的土壤沉积物进行了 CE 光 ... 发光 (OSL) 测试。结果是马的建造日期在公元前 1400 年到 600 年之间，换句话说，它起源于青铜时代晚期或铁器时代早期。该日期范围的后半部分会将马的雕刻与邻近的乌芬顿山堡的占领联系起来，并且可能代表一个部落标志或标志，标志着山堡居民的土地。或者，雕刻可能是出于仪式/宗教目的而创建的。
邪教与神话
一些研究人员认为这匹马代表了凯尔特马女神Epona，她被崇拜为马的保护者，也与生育有关。然而，邪教 Epona可能是在公元一世纪从高卢（法国）进口的，那时我们发现了马女神的之一个描绘。这个日期是乌芬顿马雕刻后至少六个世纪。尽管如此，这匹马在青铜器和铁器时代具有重要的仪式和经济意义，这可以从它对珠宝、硬币和其他金属物品的描绘中得到证明。也许雕刻代表了一位英国本土的马女神，例如Rhiannon，在后来的威尔士神话中被描述为穿着金色的美丽女人并骑着一匹白马。
一些研究人员认为这匹马代表了凯尔特马女神埃波娜，她被崇拜为马的保护者，也与生育有关。
然而，其他人认为白马与对 Belinos 或 Belinus 的崇拜有关，Belinus 是“闪亮的”，凯尔特人的太阳神，经常与马联系在一起。青铜和铁器时代的太阳战车，神话中的太阳在战车中的表现，被显示为被马拉着，这可以从丹麦特朗霍尔姆的公元前 14 世纪的例子中看出。如果像现在认为的那样，凯尔特人最迟在青铜时代末期定居在英国，那么白马仍然可以被解释为凯尔特人的马女神符号。
远古巨龙？
有人认为，大雕根本不是马，而是龙。一个与龙山有关的传说，位于白马下方山谷中的一个低矮的天然平顶土丘，暗示这匹马描绘了圣乔治在那座山上 ... 死的神话中的龙。垂死的巨龙之血本应洒在龙丘上，留下一道白白的粉笔伤痕，直到今日也长不出草。也许圣乔治与白马的联系是对它的创造者在龙山上进行的一些奇怪的史前仪式的混乱记忆，也许早在三千年前。
直到公元 19 世纪后期，作为为期两天的仲夏乡村集市的一部分，白马每年都会被冲刷，该集市还包括传统游戏和欢乐时光。如今，伴随的节日已经过去，维护马匹的任务由负责该地点的组织英国遗产承担，最后一次冲刷发生在公元 2000 年 6 月 24 日。
为什么要创建山图？
创建这些山形人物的原因可能与所代表的人物一样多变。新的考古和地质证据越来越多地表明这些巨大的裸体人物出现在中世纪，一些历史学家认为这是英格兰内战和极端政治动荡时代的产物，当时讽刺有时是唯一的武器。与埃夫伯里纪念碑和巨石阵等建筑物的巨大石头永久性相比，山上的人物更加短暂，十年或二十年没有冲刷，雕刻可能永远丢失。
这些人物很容易消失的事实，连同它们相关的仪式和意义，表明它们只是暂时的姿态，只是偶然幸存下来，或者在乌芬顿的白马的情况下幸存下来，通过持续存在的非凡顽强的地方传统。但这并没有降低它们的重要性。这些巨大的雕刻是对创作者的生活和思想以及他们如何看待他们所居住的景观的迷人一瞥。
2010 年 6 月，CE破坏者用紫色油漆喷涂了白马的一部分。警方从现场收回了写着“父亲 4 正义阻止秘密家庭法庭”的横幅，尽管父亲 4 正义组织否认与这一毫无意义的行为有任何联系。幸运的是，纪念碑很快就被国民信托的工作人员修复了，至少有人满意地知道，在那些对破坏行为负责的人被埋在草皮下很久之后，白马仍然会在伯克希尔丘陵上疾驰而过。