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兴福寺是一座佛教 寺庙，始建于公元 669 年，并于公元 710 年迁至现在的日本奈良。它是平安时代（公元 794-1185 年）有影响力的藤原氏的主要佛教寺庙。这座寺庙的五层宝塔已成为这座城市的象征，这座城市是公元 8 世纪日本的首都。兴福寺被联合国教科文组织列为世界遗产。
历史概览
兴福寺于公元 669 年在山科寺建立，但在珍明皇后（公元 707-715 年在位）期间，当首都于公元 710 年迁都奈良时，寺庙也被迁移，建筑物和所有的东西都被迁移。兴福寺的名字意为“幸福的寺庙”，成为城市最重要的寺庙之一，在其鼎盛时期拥有 150 多座建筑物。它是献给从中国传入日本的佛教法索教派的。公元 650 年，日本僧人道正。
兴福寺是强大的藤原氏族的主要佛教家庭寺庙，其中许多成员在平安时代担任摄政王并担任其他重要的 ... 职务。正如历史学家 G. Sansom 所解释的那样，修道院建筑群从备前省指定的藤原庄园获得收入并蓬勃发展，凭借其自身的权利成为主要的政治参与者，
他们的寺院兴福寺如此强大，一度没有任命大和省知事，因为这会干扰兴福寺住持几乎全权的权力，这象征着氏族的统治地位。(153)
有了这笔财富，该寺院和古代日本的其他几座寺院一样，能够维持一支从见习僧侣和当地雇佣军中招募的武装随从（ sohei ）的私人军队。这股力量使兴福寺僧侣能够保护他们的土地利益，并通过封锁道路、阻挠使者和一般地滋扰自己，确保他们作为一个有影响力的寺院在日本政治中继续占据主导地位。事实上，到公元 1006 年，该建筑群拥有 3,000 名武装人员，而在公元 1081 年，兴福寺军队袭击了比耶山和三井寺的敌对寺院，烧毁了后者并抢劫了它。据说在公元 1113 年，Kofukuji 能够派出 20,000 人的军队对抗其强大的竞争对手Enryakuji修道院继奈良之后的新都平安京（京都），因任命兴福寺分寺的管理员而发生 ... 。
由于藤原氏失去了对平氏和源等敌对氏族的控制权，该建筑群在源平战争元年（公元 1180-1185 年）遭受了大规模破坏。平氏宗主清盛的五子重平率领的平军，为了支持他们的对手源氏，袭击了寺院。之后几乎立即开始了重建工作，但在中世纪时期，该地点不再是重要的宗教中心，多次遭到武士掠夺者的袭击。
兴福寺的主塔高 50 米（164 英尺），是日本第二高的。
寺院在日本戏剧发展中也很重要，因为兴福寺举办了之一次录制的 Okina 表演，这是一种没有戏剧的形式，当时三位僧侣表演了一系列舞蹈。这三位僧人分别代表了三位老人，分别是与佛陀、文殊和弥禄有关的人物，分别是知知城、冲菜和三番猿乐。
直到公元 1881 年，该综合体才开始全面修复工程，目前仍在进行中，中央大殿预计将于公元 2018 年完工。
建筑亮点
兴福寺曾经有三个正殿，但今天只有东面的一个幸存下来。东正殿（Tokondo）建于公元 1415 年，在早期版本的遗址上，之一座是在圣武天皇（公元 724-749 年在位）期间建造的。据说天皇建造这座大殿是为了治愈他生病的姑姑，这就是为什么今天的建筑里有一尊药师如来的佛像。今天版本中的其他雕塑包括四个守护人物，四个主要方向的四天王。每个人物都是从一棵树干上雕刻出来的。
位于东大殿旁边的令人印象深刻的五层宝塔可以追溯到公元 1426 年，是在一场大火摧毁了它的几个前身后建造的，其中之一座建于公元 725 年。今天的版本是仿照原结构建造的，高 50 米（164 英尺），是日本第二高的宝塔。它完全由木头建造，没有使用钉子。外部被漆成红色，内部保持素色。
底层的宝塔内有几尊代表药师、释迦、阿弥陀佛和弥禄佛的重要雕塑。这些数字显示在围绕建筑物中央柱布置的三合会中。如今，兴福寺已成为现代奈良的标志性象征。
该地点的其他重要建筑包括两个独特的八角大厅，通常不向公众开放，但包含更多的佛教雕塑。北八角厅（Hokuendo）始建于公元 721 年，而今天的版本可追溯到公元 1210 年。它是为了纪念寺庙的创始人之一藤原不日男而建造的。南八角堂 (Nanendo) 始建于公元 813 年，但现在的版本可追溯至公元 1741 年，是日本西部 33 座寺庙遗址著名的朝圣路线上的一个停靠点。
最后，还有宝库（国宝馆）、大汤屋浴室和第二座较小的宝塔。还有一座博物馆建筑，收藏了许多古代佛教艺术的精美例子，包括药师如来的青铜头像和著名的六臂阿修罗木漆雕像。
参考书目
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