七夕真的是情人节？还是被商家刻意渲染的鹊桥情爱

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有人说：七夕不是东方情人节？元宵节才是。后代商家刻意地渲染鹊桥情爱，七夕才会成为情人节的代言节日。如果从宋代辛弃疾《青玉案‧元夕》来看：

东风夜放花千树。更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕。笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。

意思是：入夜之后，满城花灯好像是春风吹开花儿挂满千枝万树似的，烟火像是被吹落的万点流星。驱赶马儿奔驰的华丽车子，沿途香风飘散着。凤箫吹奏的乐曲飘动，与流转的月光在人群之中互相交错着。

玉壶的灯光流转，此起彼伏的鱼龙花灯翩然飞舞着，美人头上戴着亮丽的饰物，有的插满蛾儿，有的戴着雪柳，有的飘散金黄的丝缕，她们各个面带微笑，带着淡淡的香气从人潮前经过。在众多群芳中，千百次寻找她的踪迹，可惜都没找到；突然回头，猛然发现那人孤零零地站在灯火稀稀落落的地方，等着我。

原来，古代未婚女子平日被约束要守持「大门不出、二门不迈」的规矩。因此，元宵解除宵禁，女性可以自由地四处游览，青春烂漫的窈窕女子漫步在灯节如白昼的街市，品啜节庆浪漫甜酿的年轻男女，借此良机邂逅爱情，共结美好姻缘，因此古人把元宵节视为未婚男女的情人节。

一如辛弃疾的这阕词，我们可以看出正月十五的夜晚，满城不只灯火通明，大家通宵达旦地嬉闹、载歌载舞，尽情狂欢的欢乐景象。不只写酣畅之景，更写节日中未婚男女希冀遇见爱情的雀跃之情。一波三折的感情起伏，诗人最终在寻访到佳人身影后，不安凄惶的心情终于尘埃落定。

看到这里，你会怀疑到底是元宵还是七夕才是情人间谈情说爱的节日密码？七夕鹊桥到底产生什么美丽的误会吗？

古人认为「七」代表吉利圆满，因此，充满神秘色彩的星象，尤以织女牛郎星被文人认为象征男性乞勤、女性乞巧，穿针乞巧是庶民百姓希望透过灿亮星子的引领，让他们走向美好未知的将来。

「天上一颗星，地上一个人」的绮丽思维，对比农业社会，男子勤耕、女子巧织，夫妻相爱，家庭幸福，透过星星知我心的类比，两人代表百姓生活最美丽的人间图像，一如《西京杂记》记载：「汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人具习之。」因此，人民趁着牛郎织女晚上在天河会合，准备瓜果向两星祭拜，并以五彩颜色之丝缕穿过七孔之针，向织女乞巧外，登楼曝衣更是另类祝祷自己姻缘圆满的习俗。

从七月七日乞巧的习俗，可以看出汉代社会对女子手艺精巧的要求，巧手如织女才能博取夫家怜爱、婚姻幸福。若从这个面向来看，古代的元宵节比较像是年轻男女邂逅恋情的节庆。所以看官们，终于看出门道了吧！七夕给的弹性就宽松些，无论是已婚、未婚男女，都能在这个节日留下祈愿幸福的祝祷，把它视为代表爱情的情人节，看来并无不妥。

留点空间不见面是七夕最浪漫的事

「牛郎织女」留点空间不见面，反而增添爱情浪漫的想像，甚至还在亚洲国家广为流传，变成国际爱的纪念日，是可以一起普天同庆的七夕情人节。甚至，日本七夕还加入《古事记》的「棚机传说」：传说在奈良时期，一位棚机少女在水边织衣祭神，为村庄消灾解难，并与之结成一夜夫妻。

江户时代还有人把自己的心愿书写在系上丝线的纸笺上，并将它绑到竹枝上，据说这样做，就能心想事成、如愿以偿。流传至今日，日本七夕祭前夕都会搭配花火盛会，置身在万盏亮彩灯节，绽放灿烂烟火的节日，望着天上牛郎星与织女星相互闪烁的天空，更增添七夕情人旖旎浪漫的情怀。

七夕看来像极了半糖主义，没有镇日黏踢踢的甜腻，却有留给彼此一点自由的浪漫。无论你是快乐的单身一族，可以趁着这个节日，过好一个人的情人节，用心宠爱自己，当自己的贴心情人。幸福恋爱ing 的你，七夕节可要趁机对喜欢的人送上甜甜的心意，在社交平台晒一下恩爱！大胆秀出你的爱情主场。

或者，你也可以向恋人未满的爱慕者表白。七夕让你减少营造情境的忐忑心情，让「喜欢你」这句话有个粉红情境帮你搭桥，邀约的暗示就是昭然若揭的喜欢；若是面临感情的鞭笞与折磨的你，趁着这个节日正式和过去说再见，重新开启爱的甜宠剧。

七夕，是重新认识爱的机会，要相信每个人都值得拥有更好的幸福。

若能把天天当作情人节度过的人，无论是已婚或是单身，都是善于经营感情的恋爱高手。唯有喜欢自己、善待自己的人，未来才有机会成为别人生命的Mr. /Miss right。